IL CATECHISMO DI F. SPIRAGO (XXV)

IL CATECHISMO DI F. SPIRAGO (XXV)

CATECHISMO POPOLARE O CATTOLICO SCRITTO SECONDO LE REGOLE DELLA PEDAGOGIA PER LE ESIGENZE DELL’ETÀ MODERNA

DI

FRANCESCO SPIRAGO

Professore presso il Seminario Imperiale e Reale di Praga.

Trad. fatta sulla quinta edizione tedesca da Don. Pio FRANCH Sacerdote trentino.

Trento, Tip. Del Comitato diocesano.

N. H. Trento, 24 ott. 1909, B. Bazzoli, cens. Eccl.

Imprimatur Trento 22 ott. 1909, Fr. Oberauzer Vic. G.le.

SECONDA PARTE DEL CATECHISMO:

MORALE (16).

IX COMANDAMENTO DI DIO

Questo comandamento è già stato spiegato nel VI, e lo sarà ancor più nel capitolo del matrimonio. È a questo precetto che si riferiscono le parole di Gesù nel capitolo V, 28 di San Matteo e quelle di San Paolo nell’Ep. ai Corinzi (X, 6).

X COMANDAMENTO DI DIO.

CON QUESTO COMANDAMENTO DIO PROIBISCE IL DESIDERIO DI ACQUISTARE INGIUSTAMENTE LA PROPRIETÀ ALTRUI.

Agli occhi di Dio, il desiderio equivale all’inganno.

Il desiderio è un atto della volontà colpevole quanto l’atto esterno (S. Matth. V, 20), per cui siamo obbligati a confessare questi peccati nella confessione (Conc. de Tr. 14, cap. 5).

IL SOCIALISMO

.1. NELL’ATTUALE PARTITO CHIAMATO SOCIALISMO, CI SONO UN GRAN NUMERO DI UOMINI, IL CUI SCOPO IDEALE È QUELLO DI ABOLIRE LA PROPRIETÀ PRIVATA CONTRO LA VOLONTÀ DEI PROPRIETARI.

Il socialismo pretende di ricostituire la società su nuove basi. I socialisti, che nella speranza di arrivare più rapidamente al loro obiettivo, impiegano mezzi violenti come la dinamite, l’assassinio, il saccheggio e lo scandalo nelle chiese, sono chiamati anarchici o nichilisti. Sarebbe troppo lungo fare una storia del socialismo in ogni Paese.

(Ogni catechista può farlo in base alla sua nazionalità).

1. I Socialisti hanno come programma la confisca dei beni (NAZIONALIZZAZIONE, COLLETTIVISMO) da parte dello Stato, di tutte le proprietà private e la condivisione equa di tutte le fortune e di tutto il lavoro tra i cittadini; i noltre la professione di ogni religione, di ogni autorità e ogni vita familiare regolare.

I socialisti accettano il principio di Proudhon secondo cui la proprietà è un furto; nello Stato ideale, quindi, nessuno possiederà proprietà personali; tutti riceveranno ciò che è loro necessario dalla proprietà collettiva. Tutti saranno costretti a lavorare e per ogni lavoro riceverà una ricevuta da scambiare con beni di consumo. – Lo Stato del futuro non conoscerà nessuna istituzione religiosa, nessuna autorità (né Dio, né il padrone). I socialisti si dichiarano apertamente apostoli dell’ateismo e della repubblica universale; alcuni, invece, nascondono il loro ateismo sotto la falsa formula che la religione è una questione privata. – I coniugi possono rimanere o uniti finché vogliono o separarsi a piacimento per contrarre una nuova unione (Bebel). I figli non appartengono ai genitori, ma allo Stato; rimangono con la madre finché sono neonati, poi vengono portati nelle scuole pubbliche, dove vengono cresciuti in condizioni che la penna si rifiuta di trascrivere.- La cucina familiare sarà sostituita dalla cucina pubblica. – Le carceri saranno abolite, perché ogni male viene generato dalla a proprietà privata, nel nuovo Stato tutti gli uomini saranno angeli! – I principi del socialismo sono stati adottati soprattutto da uomini senza religione; mossi dal desiderio di soddisfare le loro passioni poi hanno sedotto i poveri, i proletari che non avrebbero perso nulla con il collettivismo, soprattutto tra gli operai di fabbrica. Le condizioni particolari dell’industria moderna hanno contribuito molto alla diffusione del socialismo tra le classi lavoratrici.

2. La nascita e la diffusione del socialismo sono state causate da: la crescente miseria delle classi lavoratrici, l’avidita eccessiva di alcuni ricchi e la loro insaziabile brama di piacere, l’indebolimento del sentimento religioso del popolo.

Nel corpo, la maggior parte delle malattie è causata da disturbi dello stomaco, e i movimenti di malcontento popolare derivano molto spesso dall’indigenza materiale. (3° Congresso cattolico austriaco). Questa miseria generale è stata la conseguenza dell’introduzione delle macchine, che possono in un giorno produrre più lavoro in un giorno di quanto ne possano fare cento uomini in un mese, e che forniscono un lavoro più economico del lavoro manuale. Gli artigiani sono stati gradualmente costretti a rinunciare al loro mestiere, e a cadere in povertà. Questo sistema concentrava il capitale nelle mani dei produttori, sottraendolo agli altri settori della società. Di conseguenza, il numero di lavoratori poveri e scontenti aumentò, e più proletari ci sono, più c’è povertà (Bebel). Il disagio sociale ha provato lo stesso disagio del corpo fisico, quando il sangue accorre ad alcuni organi, mentre altri sono anemici. La grande industria, ansiosa di accumulare ingenti ricchezze, spesso trattava i suoi lavoratori in modo contrario ai principi evangelici: venivano pagati salari molto bassi, perché l’offerta di manodopera era considerevole, o si richiedeva un lavoro eccessivo, un lavoro di notte e persino un lavoro di domenica e nei giorni festivi. Non ci si curava della salute degli operai e ancor meno dei loro sentimenti religiosi e della loro moralità. Queste e altre cause rendevano inevitabilmente infelici e irreligiosi: inoltre, il lavoro a macchina favorisce la pigrizia della mente e di conseguenza l’adozione sconsiderata di belle e vuote parole; l’eccessivo affaticamento corporeo, invece, impedisce all’anima di elevarsi a Dio e porta all’empietà. Gli ambienti angusti, dove la povertà degli operai li costringeva a stringersi l’uno all’altro, contribuivano, da parte loro, alla distruzione delle virtù familiari. – D’altra parte, gli operai, vedendo l’avidità dei loro padroni e la loro sregolatezza nello spendere per il lusso ed il piacere, desideravano una situazione simile e si accanirono contro la proprietà e la ricchezza. I ricchi furono puniti laddove avevano peccato. Il socialismo, dunque, è in primo luogo il flagello di Dio contro i peccati dei ricchi. – Inoltre, la fede nel nostro tempo è minata dalla cattiva stampa, dalle società anticlericali, soprattutto dalla massoneria, in alcuni Paesi da leggi di persecuzione religiosa: l’esilio dei religiosi, il divieto delle missioni, la confisca dei beni ecclesiastici, la soppressione dell’insegnamento religioso nelle scuole, ecc.. Non dovrebbe sorprendere che una parte delle masse non creda più in Dio o nella vita futura, che disprezzi i comandamenti di Dio che protegge la proprietà, che vogliono avere il paradiso su questa terra. Bebel, inoltre, ha ammesso che il socialismo non sarebbe nato se il Cristianesimo fosse sempre stato osservato. – Gli operai che chiedono solo un miglioramento della loro sorte non sono quindi la causa del socialismo.

3. Se si vuole scongiurare il pericolo minaccioso del socialismo, la situazione dei lavoratori deve essere migliorata, i ricchi devono essere caritatevoli nei confronti dei poveri, che la religione sia restituita al popolo ed incrementata.

I socialisti non saranno sconfitti da misure coercitive più di quanto un bambino testardo con le botte. Se vogliamo avere successo, dobbiamo prevenirli con il l’amore; in altre parole, dobbiamo essere gentili e benevoli con loro. Soprattutto, i capi devono trattare i loro lavoratori secondo i principi della giustizia evangelica. “Miei fratelli – ha detto mons. Ketteler – mettiamo in pratica le massime del Vangelo per un solo giorno ed il male sociale scomparirà improvvisamente. Prima di tutto, il datore di lavoro è obbligato a dare al lavoratore un salario sufficiente a mantenere una vita veramente umana. “Il salario – dice il card. Manning – deve almeno bastare per una corretta famiglia operaia cristiana, cioè operosa, parsimoniosa e virtuosa”. Il lavoratore deve avere sicurezza; è indegno trattarlo come una semplice merce che non è più apprezzata non appena non produce più nulla (Abbate Hitze, deputato al Reichstag); deve godere dei diritti civili, perché paga le tasse (soprattutto quelle indirette) e le imposte del sangue (3° Congresso cattolico austriaco). Era inoltre necessario soddisfare il bisogno dell’operaio di essere istruito e di coltivare la sua mente con biblioteche e corsi per adulti (id.). Leone XIII raccomandava soprattutto la fondazione di circoli operai, in cui il lavoratore potesse sviluppare la sua attività e soddisfare il suo desiderio di esercitare un’influenza sugli altri (id.). La legislazione, da parte sua, deve impedire che il proletariato cresca troppo e che il capitale si concentri troppo in poche mani, favorendo la piccola industria; deve anche impedire che vengano uccisi i mestieri e l’agricoltura. (Id.) – I ricchi devono dare volentieri e generosamente (Tm, VI, 18); essi sono obbligati a fare l’elemosina più che mai, se vogliono evitare il rigore del giudizio e la dannazione eterna. Lo Stato, inoltre, ha il diritto di obbligare le grandi fortune a contribuire con il loro superfluo al bene generale. – Ma il rimedio più efficace contro il socialismo è la religione, perché il socialismo è fondamentalmente un’assenza di convinzioni religiose, perché il dogma fondamentale del socialismo è la negazione di Dio e della vita futura, il suo ideale è il godimento dei beni materiali. Colui che, nella lotta contro il socialismo, vuole ignorare la religione, è come un uomo la cui casa sta bruciando e che proibisce ai pompieri di entrare con il pretesto che potrebbero prendere qualcosa dalle sue provviste. La religione fornisce ai poveri il massimo dell’appagamento che desiderano.

4. Alcuni principi socialisti sono assolutamente inapplicabili, altri sono teoricamente ammissibili, ma non potrebbero essere applicati praticamente senza conseguenze disastrose.

L’uguaglianza assoluta tra gli uomini è utopica, soprattutto l’eguaglianza egàlitê nella divisione della proprietà. Se, infatti, lo Stato desse a ciascuno ciò che gli serve per vivere, non ci sarebbe nulla che impedisca di supporre che alcuni non lo consumino tutto e lo mettano da parte, il che costituirebbe già una disuguaglianza. Ma obbligare le persone a restituire ciò che hanno risparmiato sarebbe il peggior tipo di tirannia. L’uguaglianza assoluta è impraticabile su altri punti; la disuguaglianza è la legge della natura umana, ed è impossibile abolire le disuguaglianze che risultano da età, sesso, dalla salute, forza fisica, talenti e soprattutto carattere e moralità. Ora, queste diversità portano necessariamente alla diversità di situazione sociale e di proprietà. Non può esistere un intero esercito di ufficiali o di soldati comuni, così come la società è impossibile senza diversità. Ci sarà sempre bisogno di cittadini che si occupino di affari di Stato, legislazione, giustizia, amministrazione, organizzazione militare e così via, e questi uomini assumeranno di loro spontanea volontà, si porranno ad un livello più alto tra i loro concittadini, perché contribuiscono in modo più elevato all’interesse generale. (Leone XIII). Gli stessi socialisti conferiscono ai loro leaders uno status eccezionale. – La felicità perfetta è irraggiungibile qui sulla terra; per quanto si possa progredire e per quanto possano essere dure le sofferenze, le malattie, la morte, ecc. non potranno mai essere eliminate. La sofferenza ed il dolore sono l’eredità dell’uomo sulla terra; una vita dedicata esclusivamente al piacere Leone XIII). Inoltre, la felicità non si ottiene dai piaceri materiali, ma in Dio. Fino alla fine del mondo, ci saranno i viziosi, i criminali ed i poveri, secondo le parole di Gesù (S. Giov. XII, 8) – La nazionalizzazione della proprietà personale, inoltre, sarebbe impossibile senza un considerevole spargimento di sangue, perché pochi uomini si lascerebbero espropriare senza opporre resistenza; e una volta effettuata la divisione, ci sarebbero crudeli atti di vendetta da parte della minoranza oppressa. La comunità delle donne, in particolare, provocherebbe i crimini più terribili. In breve, sono le classi lavoratrici, a favore delle quali questa condivisione gioverebbe di meno (Leone XIII), perché un lavoratore è più abile e più industrioso di un altro, e riceverebbe solo un salario uniforme, il che provocherebbe il malcontento generale. Il socialismo sarebbe realizzabile solo in una società che non ha amore per la libertà e non ha bisogno di progresso. Questa umanità non esiste, nemmeno tra i barbari, perché l’uomo non è una bestia. Il socialismo distruggerebbe la civiltà, perché paralizzerebbe ogni molla di progresso e miglioramento (Mons. Ketteler). Nessuno si preoccuperebbe di cercare un’invenzione, perché verrebbe privato in anticipo di ogni vantaggio e ogni invenzione richiederebbe grandi sacrifici di denaro. La società socialista non sarebbe altro che una mandria di schiavi. Nessuno si preoccuperebbe di lavorare, perché si affiderebbe alla lungimiranza dello Stato. La pigrizia e la negligenza avrebbero un premio virtuale, a scapito della società. In alcune zone dell’Australia c’è un certo collettivismo, nel senso che lo Stato possiede tutta la terra. La conseguenza è che la maggior parte degli abitanti non lavora ed è esposta alla carestia, nonostante la grande fertilità del suolo, per nutrirsi si abbandonano al cannibalismo. L’esperienza ha dimostrato che le comuni americane in cui è stato sperimentato il collettivismo, sono state prontamente portate alla rovina da un aumento della criminalità. – Anche se i sogni socialisti siano per la maggior parte mere utopie, essi hanno tuttavia come tutti i mali, prodotto qualche bene. Come un uragano spazza via tutto ciò che è marcio, così il socialismo, che combatte con un notevole spirito di sacrificio, rende gli uomini di Stato consapevoli dei difetti dell’organizzazione sociale, e li costringe a fare riforme tempestive, nella stampa, sulla tribuna e nelle riunioni pubbliche, gli atti scandalosi di sfruttamento dei lavoratori da parte del capitalismo, preparando così un miglioramento della sorte dei diseredati. Questo non rende il socialismo migliore, perché il danno che provoca è maggiore del bene che può essere fatto senza di esso.

2. TUTTI COLORO CHE DESIDERANO L’APPROPRIAZIONE INGIUSTA DEI BENI ALTRUI VIVONO IN STATO DI PECCATO MORTALE E SI ESPONGONO ALLA DANNAZIONE ETERNA.

il solo desiderio di ottenere ingiustamente dei beni altrui è peccato che ne comporta molti altri. L’amore per le ricchezze, dice San Paolo, è la radice di tutti i mali. (Lo si può vedere nei discorsi pronunciati in alcune riunioni socialiste che traboccano di bestemmie, insulti diabolici ai Sacerdoti e alle autorità civili, e sono spesso accompagnati da aggressioni. – Alcuni socialisti arrivano al punto di permettere la falsa testimonianza davanti ai tribunali nell’interesse del partito; altri si spingono oltre, come si vede dai loro terribili attacchi con la dinamite e dagli assassinii commessi contro diversi uomini di Stato, fatti che hanno provocato leggi rigorose in Italia e in Francia. – È ingenuo obiettare alla comunità dei beni nella Chiesa primitiva. – Questo collettivismo cristiano è assolutamente diverso dal collettivismo socialista. La carità cristiana. Il Cristiano caritatevole dice al fratello: “Ciò che è mio è tuo”; il socialista dice al contrario: “Ciò che è tuo è mio”. Ciò che è tuo appartiene a me” -. Come se ciò che esiste lì fosse possibile anche nello Stato socialista. Il fondamento della vita religiosa è la rinuncia volontaria per amore di Dio, mentre il socialismo agirebbe per costrizione, senza alcun motivo e dall’eccitazione della passione del gioire.

UBI PAPA, IBI ECCLESIA (8): “UNA COSPIRAZIONE CONTRO LA CHIESA? PARLANO I VERI PAPI”

Una cospirazione contro la Chiesa cattolica?

Parlano i veri Papi

Quando si discute della Sede impedita ed usurpata con i Novus Ordos, non è raro che qualcuno la respinga sostenendo che si tratti di una “cospirazione”; e naturalmente nulla è più assurdo per l’uomo contemporaneo che dare credito a una posizione che differisce da quella che la maggior parte degli altri ritiene essere l’ovvia verità.

Duemila anni fa, il nostro Signore insegnò: “… la verità vi farà liberi” (Gv VIII,32). Le persone che amano e cercano la verità dovrebbero preoccuparsi non tanto di sapere se qualcosa implichi una cospirazione, ma se sia vera. Il fatto che una questione coinvolga o meno una cospirazione è del tutto irrilevante per la sua verità o falsità. Purtroppo, viviamo in tempi in cui una simile osservazione, del tutto razionale, semplicemente non verrà presa in considerazione da molti, perché sono stati condizionati ad associare i termini “cospirazione” e soprattutto “teoria della cospirazione” a sciocchezze e assurdità.

Eppure, quando ci rivolgiamo a un dizionario standard per trovare il significato del termine “cospirazione”, ciò che scopriamo è abbastanza innocuo. L’origine della parola “cospirare” è piuttosto semplice. Deriva dalle parole latine “insieme” (con o cum) e “respirare” (spirare). – Le persone che cospirano, quindi, etimologicamente parlando, “respirano insieme” – cioè stanno pianificando qualcosa, stanno lavorando all’unisono per far sì che qualcosa accada. È una cosa così assurda, inconcepibile e idiota? Piuttosto, non succede forse ogni giorno in tutti i modi?

Una volta compreso il vero significato della parola “cospirazione”, tutta la sua forza retorica svanisce. Le persone lavorano sempre insieme per raggiungere un obiettivo prefissato, per lo più a fin di bene, ma a volte anche a fin di male. La stessa Sacra Scrittura è piena di esempi di questo tipo, come il seguente:    Giacobbe cospirò con sua madre per ricevere la benedizione del padre con l’inganno (Genesi XXVII).

    Alcuni israeliti cospirarono per costruire e adorare un vitello d’oro (Esodo XXXII).

    Gli israeliti cospirarono per inviare delle spie nella Terra Promessa prima di entrarvi (Giosuè II)

    Giuda cospirò con i membri del Sinedrio per consegnare Gesù Cristo nelle loro mani (Matteo XXVI).

    Negli ultimi giorni, ci sarà una cospirazione delle forze anticristo contro il Corpo di Cristo per ingannare anche gli eletti (Matteo XXIV; 2 Tessalonicesi II).

E così via. Anche la storia secolare e quella della Chiesa sono piene di cospirazioni, cioè di individui che collaborano per uno scopo comune, sia per il bene che per il male: i barbari cospirarono per rovesciare i Romani, Maometto cospirò con i suoi seguaci per conquistare la Mecca, alcuni clericali infidi cospirarono contro Santa Giovanna d’Arco, gli uomini di Napoleone cospirarono per fare prigioniero Papa Pio VII, Hitler cospirò per attaccare la Polonia, il colonnello von Stauffenberg cospirò con altri soldati tedeschi per assassinare Hitler, ad ogni conclave i cardinali “cospirano” per eleggere un Papa, e così via.

Quindi, credere che i nemici della Chiesa cattolica abbiano cospirato contro di lei non è, di per sé, né sciocco, né folle, né irragionevole, né degno di essere respinto per qualsiasi altra ragione. Infatti, se nella storia dell’umanità non mancano persone che cospirano per ogni sorta di interesse mondano, è logico che se “la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i principati e le potenze, contro i dominatori del mondo di queste tenebre, contro gli spiriti della malvagità che stanno in alto” (Ef VI,12), allora certamente ci sarà una cospirazione anche contro il Corpo di Cristo – di fatto più che contro qualsiasi altra cosa.

satana stesso, del resto, non cerca solo la distruzione temporale degli uomini, ma ancor più il loro fine eterno; e come ha guerreggiato contro il Signore Gesù Cristo fin dall’inizio, così combatte quotidianamente contro il suo Corpo mistico, la Chiesa. Infatti, quanto più il diavolo riuscirà a danneggiare la Chiesa, che è l’Arca della salvezza, tanto più le anime periranno certamente. Per questo il nostro Signore ci ha avvertito: “Non temete quelli che uccidono il corpo e non sono capaci di uccidere l’anima; temete piuttosto colui che può distruggere l’anima e il corpo nell’inferno” (Mt X,28).

Per i Cattolici, la migliore conferma della verità di queste riflessioni viene dal Magistero stesso della Chiesa. I Papi degli ultimi secoli non solo hanno ripetutamente messo in guardia dalle “cospirazioni” contro la Chiesa, ma hanno specificamente fatto riferimento alle “società segrete” che complottano per danneggiare il Corpo Mistico di Cristo.

L’elenco che segue si limita ad alcune citazioni applicabili del XIX e del XX secolo, quando la minaccia di persecuzione contro la Chiesa era più imminente.

    “Non tralasciate dunque alcuna vigilanza, diligenza, cura e sforzo, per ‘custodire il deposito’ dell’insegnamento di Cristo, la cui distruzione è stata pianificata, come sapete, da una grande cospirazione.” (Enciclica Diu Satis, n. 11, 1800)

    “I principi sanno quali cospirazioni sono sorte ovunque per indebolire sia la legge sacra che quella civile in questa santa materia”. (Enciclica Quod Hoc Ineunte, n. 12, 1824)

    “…Proibiamo per sempre, con le stesse pene che sono contenute nelle Lettere dei Nostri Predecessori già riportate in questa Nostra Costituzione, … tutte le società segrete, quelle che ora ci sono e quelle che forse in seguito spunteranno, e che si propongono contro la Chiesa e contro i massimi poteri civili quelle cose che abbiamo menzionato sopra, con qualsiasi nome possano infine essere chiamate.” (Enciclica Quo Graviora, n. 7, 1826)

    “Quando questa corruzione sarà stata abolita, allora sradicate quelle società segrete di uomini faziosi che, opponendosi completamente a Dio ed ai principi, si dedicano interamente a provocare la caduta della Chiesa, la distruzione dei regni e il disordine nel mondo intero. Avendo abbandonato i freni della vera religione, preparano la strada a crimini vergognosi”. (Enciclica Traditi Humilitati, n. 6, 1829)

    “Se la destra di Dio non ci avesse dato forza, saremmo annegati a causa della terribile cospirazione di uomini empi”. (Enciclica Mirari Vos, n. 1, 1832)

    “In questo dovete impegnarvi e preoccuparvi diligentemente che la fede sia conservata in mezzo a questa grande cospirazione di uomini empi che tentano di abbatterla e distruggerla”. (Enciclica Mirari Vos, n. 8, 1832)

    “Ora, però, vogliamo che vi mobilitiate per combattere l’abominevole cospirazione contro il celibato clericale. Questa cospirazione si diffonde quotidianamente ed è promossa da filosofi dissoluti, alcuni anche dell’ordine clericale”. (Enciclica Mirari Vos, n. 11, 1832)

    “Nei singoli capitoli rurali, essi diffondono le stesse idee e suscitano una malvagia cospirazione. Inoltre, di tanto in tanto, producevano un opuscolo con molte aggiunte e osavano stamparlo con il titolo audace: “Sono necessarie riforme nella Chiesa cattolica?””. (Enciclica Quo Graviora, n. 3, 1833)

    “Infine, essa [la nostra lettera enciclica Mirari Vos] riguardava quella libertà di coscienza che deve essere condannata a fondo e la ripugnante cospirazione di società che fomentano la distruzione degli affari sacri e statali, anche da parte dei seguaci delle false religioni, come abbiamo chiarito con l’autorità che ci è stata trasmessa”. (Enciclica Singulari Nos, n. 3, 1834)

    “Anche il sacro celibato dei chierici è stato vittima di una cospirazione”. (Enciclica Qui Pluribus, n. 16, 1846)

    “Ma se i fedeli disprezzano sia gli avvertimenti paterni dei loro pastori sia i comandamenti della Legge cristiana qui ricordati, e se si lasciano ingannare dagli attuali promotori di complotti, decidendo di collaborare con loro nelle loro perverse teorie del socialismo e del comunismo, sappiano e considerino seriamente ciò che stanno preparando per se stessi. Il Giudice divino si vendicherà nel giorno dell’ira. Fino ad allora, dalla loro cospirazione non deriverà alcun beneficio temporale per il popolo, ma piuttosto un nuovo aumento della miseria e del disastro. L’uomo, infatti, non ha il potere di stabilire nuove società e unioni che si oppongono alla natura dell’uomo. Se queste cospirazioni si diffondono in tutta Italia, il risultato non può essere che uno: se l’attuale assetto politico viene violentemente scosso e totalmente rovinato dalle reciproche aggressioni dei cittadini contro i cittadini con le loro indebite appropriazioni e stragi, alla fine alcuni pochi, arricchiti dal saccheggio di molti, prenderanno il controllo supremo con la rovina di tutti”. (Enciclica Nostis Et Nobiscum, n. 25, 1849)

    “Perciò dobbiamo deplorare tutto ciò che segue: la cecità che ricopre le menti di molti; la guerra feroce contro tutto ciò che è cattolico e contro questa Sede Apostolica; l’odioso odio per la virtù e la rettitudine; il vizio dissoluto, degnato dell’ingannevole etichetta di virtù; la libertà sfrenata di pensare, vivere e osare tutto a proprio piacimento; l’intolleranza sfrenata di ogni regola, potere e autorità; la derisione e il disprezzo per le cose sacre, per le leggi sacre, per le istituzioni più raffinate; la deplorevole corruzione di una gioventù avara; il fastidioso aggregato di cattivi libri, opuscoli e manifesti che circolano ovunque e insegnano il peccato; il virus mortale dell’indifferentismo e dell’incredulità; la tendenza alle cospirazioni empie e il fatto che sia i diritti umani che quelli divini sono disprezzati e ridicolizzati. ” (Enciclica Exultavit Cor Nostrum, n. 2, 1851)

    “Ma se sempre, venerabili fratelli, ora soprattutto in mezzo a così grandi calamità sia della Chiesa che della società civile, in mezzo a una così grande cospirazione contro gli interessi cattolici e questa Sede Apostolica, e a una così grande massa di errori, è del tutto necessario accostarsi con fiducia al trono della grazia, affinché possiamo ottenere misericordia e trovare grazia in un aiuto tempestivo”. (Enciclica Quanta Cura, n. 9, 1864)

    “Esse [queste leggi] introdurrebbero anche la perversione della disciplina cattolica, incoraggerebbero la defezione dalla Chiesa e rafforzerebbero la coalizione e la cospirazione delle sette contro la vera fede di Cristo”. (Enciclica Vix Dum A Nobis, n. 11, 1874)

    “Siamo molto fiduciosi nel Signore, amati figli, pastori e chierici, che voi, che siete stati ordinati non solo per la vostra santificazione e salvezza, ma anche per quella degli altri, di fronte a questa enorme cospirazione di empi e a tanti pericolosi allettamenti, vi dimostrerete un forte conforto e aiuto per i vostri vescovi a causa della vostra pietà e del vostro zelo dimostrati”. (Enciclica Graves Ac Diuturnae, n. 6, 1875)

    “Ma i supremi pastori della Chiesa, sui quali ricade il dovere di custodire il gregge del Signore dalle insidie del nemico, si sono adoperati in tempo per allontanare il pericolo e provvedere alla sicurezza dei fedeli. Infatti, non appena cominciarono a formarsi le società segrete, nel cui seno si nutrivano già allora i semi degli errori che abbiamo già menzionato, i Romani Pontefici Clemente XII e Benedetto XIV non mancarono di smascherare i cattivi consigli delle sette e di mettere in guardia i fedeli di tutto il mondo contro la rovina che ne sarebbe derivata”. (Enciclica Quod Apostolici Muneris, n. 3, 1878)

    “Che il popolo sia frequentemente esortato dalla vostra autorità e dal vostro insegnamento a fuggire dalle sette proibite, ad aborrire ogni cospirazione a non avere nulla a che fare con la sedizione, e che comprenda che coloro che per amore di Dio obbediscono ai loro governanti rendono un servizio ragionevole e un’obbedienza generosa”. (Enciclica Diuturnum, n. 27, 1881)

    “I Romani Pontefici I Nostri predecessori, nella loro incessante vigilanza sulla sicurezza del popolo cristiano, sono stati tempestivi nell’individuare la presenza e lo scopo di questo nemico capitale, che è venuto subito alla luce invece di nascondersi come un’oscura cospirazione; e, inoltre, hanno colto l’occasione, con vera lungimiranza, per stare, per così dire, in guardia, e non lasciarsi prendere dagli artifici e dalle insidie ordite per ingannarlo”. (Enciclica Humanum Genus, n. 4, 1884)

    “…Desideriamo che la vostra regola sia innanzitutto quella di strappare la maschera alla Massoneria, e di farla vedere per quello che è realmente; e con prediche e lettere pastorali di istruire il popolo sugli artifici usati dalle società di questo tipo per sedurre gli uomini e attirarli nelle loro file, e sulla depravazione delle loro opinioni e la malvagità delle loro azioni”. (Enciclica Humanum Genus, n. 31, 1884)

    “Basta ricordare il razionalismo e il naturalismo, fonti micidiali del male i cui insegnamenti sono ovunque liberamente diffusi. Bisogna poi aggiungere i molti allettamenti alla corruzione: l’opposizione o l’aperta defezione dalla Chiesa da parte dei funzionari pubblici, l’audace ostinazione delle società segrete, qua e là un curriculum per l’educazione della gioventù senza riguardo per Dio.” (Enciclica Quod Multum, n. 3, 1886)

    “Ancora, al momento attuale, contemplando la profondità della vasta cospirazione che alcuni uomini hanno formato per l’annientamento del cristianesimo in Francia e l’animosità con cui perseguono la realizzazione del loro disegno, calpestando le nozioni più elementari di libertà e di giustizia per il sentimento della maggior parte della nazione, e di rispetto per i diritti inalienabili della Chiesa cattolica, come non essere colpiti dal più profondo dolore?”. (Enciclica Au Milieu Des Sollicitudes, n. 2, 1892)

    “Infatti, non temendo nulla e non cedendo a nessuno, la setta massonica procede di giorno in giorno con maggiore audacia: con la sua velenosa infezione pervade intere comunità e si sforza di impigliarsi in tutte le istituzioni del nostro Paese nella sua cospirazione per privare con la forza il popolo italiano della sua fede cattolica, origine e fonte delle sue più grandi benedizioni.” (Enciclica Inimica Vis, n. 3, 1892)

    “Da molto tempo essa si fa strada sotto l’ingannevole veste di società filantropica e redentrice del popolo italiano. Per mezzo di cospirazioni, corruzioni e violenze, è giunta infine a dominare l’Italia e persino Roma. A quali guai, a quali calamità ha aperto la strada in poco più di trent’anni?”. (Enciclica Custodi Di Quella Fede, n. 3, 1892)

    “È il rispetto che ha avuto la sua espressione in misure di polizia molto estese e odiose, preparate nel profondo silenzio di una cospirazione, ed eseguite con fulminea rapidità, proprio nella vigilia del Nostro compleanno, che è stata l’occasione di molti atti di gentilezza e di cortesia verso di Noi da parte del mondo cattolico, e anche del mondo non cattolico”. (Enciclica Non Abbiamo Bisogno, n. 66, 1931)

    “Inoltre, le Società Segrete, che per loro natura sono sempre pronte ad aiutare i nemici di Dio e della Chiesa – siano essi chiunque – cercano di aggiungere nuovi fuochi a questo odio velenoso, da cui non deriva né la pace né la felicità dell’ordine civile, ma la sicura rovina degli Stati”. (Enciclica Caritate Christi Compulsi, n. 7, 1932)

    “Un terzo potente fattore di diffusione del comunismo è la cospirazione del silenzio da parte di una larga parte della stampa non cattolica del mondo. Diciamo congiura, perché non si può spiegare altrimenti come una stampa solitamente così ansiosa di sfruttare anche i piccoli incidenti quotidiani della vita abbia potuto tacere così a lungo sugli orrori perpetrati in Russia, in Messico e perfino in gran parte della Spagna; e che abbia relativamente così poco da dire su un’organizzazione mondiale così vasta come il comunismo russo”. (Enciclica Divini Redemptoris, n. 18, 1937)

Oltre a queste succose citazioni, ricordiamo anche che il Concilio di Calcedonia, nel V secolo, decretò che “se si scopre che qualche chierico o monaco forma una cospirazione o una società segreta o cova complotti contro Vescovi o altri ecclesiastici, [deve] perdere completamente il suo grado personale” (Canone 18, 451).

Inoltre, la Beata Anna Maria Taigi, nelle sue visioni miracolose, vide le imprese cospiratorie delle sette massoniche per fare guerra alla Chiesa, e avvertì il Papa della questione, assistita da San Vincenzo Strambi come mediatore (è per questo motivo che la Vigilanza Novus Ordo è dedicata a San Vincenzo e alla Beata Anna Maria).

Allora, cosa sta succedendo? Tutti questi papi e santi erano dei “teorici della cospirazione”? O forse coloro che oggi si fanno beffe di tutti questi ammonimenti sono essi stessi dei pazzi, non avendo altro che un disprezzo per gli avvertimenti papali e dei santi contro gli sforzi cospiratori per sovvertire la nostra santa religione cattolica?

Si può davvero leggere Matteo 24 e 2 Tessalonicesi 2 senza concludere che ci debba essere, a un certo punto e in qualche modo, una cospirazione che cerca di portare alla rovina eterna delle nostre anime? In effetti, Satana non ha forse cospirato con i suoi demoni per portare le anime alla dannazione eterna, fin da quando tentò Eva (Gen III,1-5)?

La persecuzione del Corpo Mistico di Cristo, che è la Chiesa cattolica, è ben testimoniata anche dalla Preghiera a San Michele Arcangelo che Papa Leone XIII promulgò il 18 maggio 1890, come parte di un più ampio “Esorcismo contro Satana e gli Angeli Apostati”.

    O GLORIOSO ARCANGELO San Michele, principe dell’esercito celeste, difendici nella battaglia e nel combattimento che è nostro contro i Principati e le Potenze, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro gli spiriti del male nelle alte sfere. (Ef 6) Venite in aiuto degli uomini, che Dio ha creato immortali, fatti a sua immagine e somiglianza, e riscattati a caro prezzo dalla tirannia del diavolo. (Sap 2, 1 Cor 6).

    Combatti oggi la battaglia del Signore, insieme agli angeli santi, come hai già combattuto il capo degli angeli superbi, Lucifero, e la sua schiera di apostati, che erano impotenti a resisterti, né c’era più posto per loro in Paradiso. Ma quel crudele, quell’antico serpente, che è chiamato diavolo o Satana, che seduce il mondo intero, è stato gettato nell’abisso con tutti i suoi angeli. (Apoc 12.)

    Ecco, questo nemico primordiale e uccisore dell’uomo ha preso coraggio. Trasformato in angelo di luce, si aggira con tutta la moltitudine di spiriti malvagi, invadendo la terra per cancellare il nome di Dio e del suo Cristo, per cogliere, uccidere e gettare nella perdizione eterna le anime destinate alla corona della gloria eterna. Questo drago malvagio riversa, come un diluvio impuro, il veleno della sua malizia sugli uomini dalla mente depravata e dal cuore corrotto, lo spirito della menzogna, dell’empietà, della bestemmia, l’alito pestilenziale dell’impurità e di ogni vizio e iniquità. Questi nemici astutissimi hanno riempito e inebriato di fiele e di amarezza la Chiesa, sposa dell’Agnello Immacolato, e hanno messo mani empie sui suoi beni più sacri.

    Nello stesso Luogo Santo, dove è stata eretta la Sede del santissimo Pietro e la Cattedra della Verità per la luce del mondo, hanno innalzato il trono della loro abominevole empietà, con l’iniquo disegno che, colpito il Pastore, le pecore vengano disperse.

    Sorgi dunque, o invincibile principe, porta aiuto al popolo di Dio contro gli attacchi degli spiriti perduti e porta loro la vittoria. – La Chiesa ti venera come protettore e patrono; in te la Santa Chiesa si gloria come sua difesa contro le potenze maligne di questo mondo e dell’inferno; a te Dio ha affidato le anime degli uomini perché siano stabilite nella beatitudine celeste. – Pregate il Dio della pace affinché metta satana sotto i nostri piedi, così vinto da non poter più tenere gli uomini in cattività e danneggiare la Chiesa. Offri le nostre preghiere al cospetto dell’Altissimo, affinché concilino rapidamente le misericordie del Signore; e abbattendo il drago, il serpente antico, che è il diavolo e satana, rendilo di nuovo prigioniero nell’abisso, affinché non seduca più le nazioni.

Il testo originale in latino con il decreto di promulgazione si trova negli Acta Sanctae Sedis XXIII (1890-91), pp. 743-747. La preghiera di San Michele si trova nella raccolta ufficiale delle preghiere indulgenziate della Chiesa, la Raccolta, n. 446 (approvata per un’indulgenza di 500 giorni dalla Sacra Penitenzieria Apostolica, il 4 maggio 1934).

Ciò che è particolarmente degno di nota in questa preghiera è che Papa Leone, che l’ha composta, fa esplicito riferimento al “Luogo Santo… dove è stata eretta la Sede del santissimo Pietro e la Cattedra della Verità per la luce del mondo”. Lì, dice, i diabolici nemici della Chiesa “hanno innalzato il trono della loro abominevole empietà, con l’iniquo disegno che quando il Pastore sarà colpito, le pecore saranno disperse”, che è un’allusione a Zac 13,7 e Mt 26,31.

Non è forse esattamente quello che abbiamo visto accadere dopo la morte di Pio XII? Dal conclave che ha eletto il suo successore Gregorio XVII, subito impedito, e cacciato, emersde un antipapa (Giovanni XXIII), che ha messo in moto una nuova religione con una falsa gerarchia, “colpendo così il pastore” (il Papa) ed eclissando la Vera Chiesa, come profetizzato in Apoc XII secondo p. Sylvester Berry (vedi link sotto).

Che una Grande Apostasia – un allontanamento dalla Fede a causa di una seduzione causata da un'”operazione di errore” (2 Tess. II:10) con “falsi Cristi e falsi profeti” e “segni e prodigi” menzogneri (Mt. XXIV:24) – e una Passione Mistica avrebbero afflitto la Chiesa cattolica prima della Seconda Venuta di Cristo è parte integrante del Deposito della Fede ricevuto dagli Apostoli, che a loro volta lo ricevettero dal nostro Santissimo Signore stesso.

Il punto chiave è che, informati dal Deposito della Fede attraverso un’interpretazione ortodossa delle Sacre Scritture, i teologi cattolici non consideravano affatto folle o assurdo che a un certo punto ci sarebbe stato un grande allontanamento dalla Fede attraverso un’enorme catastrofe che avrebbe colpito la Chiesa, e che questo sarebbe avvenuto come preludio alla venuta dell’Anticristo. – D’altra parte, è la Chiesa del Vaticano II che cerca di far credere che questa sia un’idea sciocca, sostenuta solo da pazzi fuori di testa. In effetti, fu lo stesso “Papa” Giovanni XXIII ad avere l’audacia di prendere in giro gli avvertimenti dei Papi e dei santi a questo proposito, dicendo nel discorso di apertura del suo cosiddetto Concilio Vaticano II: “Ci sentiamo in dovere di dissentire da quei profeti di tenebre, che prevedono sempre disastri, come se la fine del mondo fosse vicina” (Discorso Gaudet Mater Ecclesia, 11 ottobre 1962). Dopo oltre 60 anni di Vaticano II, è assolutamente chiaro che i “profeti di sventura” avevano ragione e Giovanni XXIII si sbagliava.

Ma perché la Chiesa del Vaticano II avrebbe preso una posizione così arrogante, che equivaleva a un completo capovolgimento rispetto alla posizione tradizionale? Semplice! Perché la setta del Novus Ordo è essa stessa il Grande Inganno! Non è un caso che proprio quando la cospirazione massonica contro la Chiesa cattolica riuscì a eclissare il Papato mettendo in Vaticano il primo di una serie di usurpatori, iniziò a fingere che si prospettassero solo grandi tempi (si ricordi il commovente “discorso lunare” di Giovanni XXIII la notte dell’11 ottobre 1962). Le aspettative erano luminose e allegre, ma la realtà che seguì fu cruda e cupa. Ci viene in mente il lamento di Geremia: “Cercavamo la pace e non è arrivata; cercavamo un tempo di guarigione ed ecco la paura” (Ger VIII,15). – Quella che era stata pubblicizzata come una “nuova primavera della fede” e salutata come un’imminente “nuova Pentecoste” per la Chiesa, si è rivelata in realtà niente di meno che la grande apostasia profetizzata nelle Sacre Scritture, l'”operazione dell’errore” predetta da San Paolo, che sarebbe venuta su di noi come punizione per i nostri peccati:

    E allora si manifesterà quel malvagio che il Signore Gesù ucciderà con lo spirito della sua bocca e distruggerà con lo splendore della sua venuta, colui la cui venuta è secondo l’opera di satana, con ogni potenza, segni e prodigi bugiardi e con ogni seduzione dell’iniquità verso coloro che periscono, perché non hanno ricevuto l’amore della verità per essere salvati. Perciò Dio manderà loro l’operazione dell’errore, perché credano alla menzogna: affinché siano giudicati tutti coloro che non hanno creduto alla verità, ma hanno acconsentito all’iniquità. (2 Tess II :8-11)

Purtroppo, ancora oggi, c’è un gran numero di persone che fa finta che, più o meno, tutto vada bene. Ma … “Guai a voi che chiamate il male bene e il bene male; che mettete le tenebre per la luce e la luce per le tenebre; che mettete l’amaro per il dolce e il dolce per l’amaro”, dice Isaia (V:20). State guardando una terra desolata dal punto di vista spirituale, teologico, dottrinale e morale e vi viene chiesto di credere che sia la Sposa di Cristo senza macchia. Pensate a quanto sia avanzata l’apostasia!

Nel 1994, l’ex membro della guardia d’onore del Vaticano Franco Bellegrandi fece scalpore quando pubblicò il suo libro Nikita Roncalli: Counterlife of a Pope. Bellegrandi aveva lavorato in Vaticano dalla fine degli anni Cinquanta alla metà degli anni Sessanta, cioè durante tutto il regno di “Papa” Giovanni XXIII. In seguito è diventato corrispondente del giornale interno del Vaticano, L’Osservatore Romano (per saperne di più clicca qui). Nel suo libro esplosivo, Bellegrandi ha rivelato, tra le altre cose, che l’elezione di Angelo Roncalli (Giovanni XXIII) e poi di Gian Battista Montini (Paolo VI) era stata preordinata da forze marxiste-massoniche dietro le quinte. – Nelle alte sfere vaticane non era infatti un segreto che, dopo Pio XII, il prossimo Conclave avrebbe eletto il patriarca di Venezia Roncalli, il quale, a sua volta, avrebbe “portato” sulla Sede di Pietro Giovanni Battista Montini. Da Milano, il vescovo bresciano con lo sguardo da gufo, che a Roma soprannominano “Amleto” o il “Gatto”, stava tirando le fila di un gioco colossale, con il prezioso aiuto di un gruppo di potenti prelati tra cui si distinguevano il cardinale belga Leo Jozef Suenens, l’olandese Bernard Jan Alfrinck e il tedesco Agostino Bea, con il segreto appoggio del marxismo internazionale. Quel colossale gioco che avrebbe ribaltato i contenuti e l’aspetto della Chiesa, dell’Italia, dell’Europa e del mondo intero con tutti i suoi consolidati pesi e contrappesi, aveva bisogno, per mettersi in moto e svilupparsi, di un formidabile “ariete”. Questo “ariete” che si abbatteva con irresistibile violenza contro le mura bimillenarie della Chiesa, frantumandone l’inviolata compattezza, era Angelo Giuseppe Roncalli. Dietro di lui la furia del “Nuovo Corso” avrebbe fatto irruzione nella cittadella vinta. Tutto era stato predisposto da tempo, con precisione, affinché il cardinale di Sotto il Monte diventasse un Papa di rottura. Il Collegio cardinalizio era così ben guidato e orientato che oggi, a distanza di anni da quel Conclave, è stata persino data una versione più credibile del piccolo mistero delle tre “fumate”, bianca, nera e poi ancora bianca, che uscirono, in breve sequenza, dal camino della Cappella Sistina, creando scompiglio tra la folla assiepata con il naso per aria in piazza San Pietro. In realtà fu eletto il Cardinale Giuseppe Siri (Gregorio XVII)

    Accompagnavo, in quel Conclave, il cardinale Federico Tedeschini, Datano di Sua Santità e Arciprete della Patriarcale Basilica Vaticana, che mi voleva molto bene, e al quale ero sinceramente e affettivamente legato. Nella quiete del suo studio, carico di broccati e affollato di ritratti, nell’antico palazzo di via della Dateria, presso il Quirinale, quel bel cardinale, alto e aristocratico nella sua veneranda vecchiaia, dal volto pallido e delicato su cui brillavano luminosi i suoi occhi grigio-azzurri, mi aveva raccontato, mestamente, di quelle, purtroppo, autentiche previsioni e aveva guidato per mano il mio smarrimento in quell’intricato labirinto di interessi politici, ambizioni personali, di rivalità, di conflitti tra gruppi di potere, che si intrecciavano, così fitti, nell’anticamera di quel Conclave e che avrebbero portato, sotto le volte della Sistina gremita dalle folle piangenti di Michelangelo, a quel risultato ormai acquisito e che i cattolici inconsapevoli avrebbero attribuito all’intervento dello Spirito Santo. E mi veniva da ridere, mentre guardavo il correre scomposto e sudato e frenetico dei giornalisti a caccia di indiscrezioni e previsioni avventate e le facce ermetiche e i sorrisi indefiniti con cui i più eminenti principi della Chiesa resistevano, o sfuggivano, ai loro assalti. (Franco Bellegrandi, NichitaRoncalli, pp. 31-33). – Non è un caso che il Concilio Vaticano II di Giovanni XXIII abbia ripreso i tre ideali massonici di libertà, uguaglianza e fraternità, spacciandoli agli ignari fedeli come libertà religiosa, collegialità ed ecumenismo. Ormai la Chiesa del Novus Ordo è essenzialmente un portavoce della Massoneria, che insegna i suoi principi fondamentali al posto della sana dottrina cattolica, con alcune piccole modifiche, ovviamente, per una plausibile negazione. Da qui la costante enfasi su idee massoniche come i diritti dell’uomo (mai sentito parlare dei diritti di Dio dal Vaticano?), una nozione esagerata di dignità umana, la libertà di religione, le pratiche ecumeniche, il dialogo interreligioso, la pace attraverso la fraternità naturale tra tutti gli uomini, e così via. Questi errori sono stati tutti condannati dai veri Papi Cattolici prima dell’eclissi ecclesiale, in documenti importanti come i seguenti:

    Papa Gregorio XVI, Enciclica Mirari Vos (1832)

    Papa Pio IX, Enciclica Quanta Cura (1864)

    Papa Pio IX, Sillabo degli errori (1864)

    Papa Leone XIII, Enciclica Humanum Genus (1884)

    Papa Leone XIII, Enciclica Satis Cognitum (1896)

    Papa San Pio X, Lettera apostolica Il nostro mandato apostolico (1910)

    Papa Pio XI, Enciclica Ubi Arcano (1922)

    Papa Pio XI, Enciclica Quas Primas (1925)

    Papa Pio XI, Enciclica Mortalium Animos (1928)

Ma eccoci di nuovo alle prese con le nostre folli cospirazioni, nonostante tutte le prove che apparentemente le dimostrano.

In realtà, la prova più innegabile di tutte proviene dagli stessi massoni, prova che è stata pubblicamente svelata per ordine di due Papi. Stiamo parlando di un documento chiamato “Istruzione permanente” della loggia italiana Alta Vendita. Questo documento delinea un piano di battaglia del XIX secolo per la (tentata) distruzione della Chiesa cattolica romana. Per i meravigliosi meccanismi della Divina Provvidenza, è caduto nelle mani dei papi Pio IX e Leone XIII, che ne hanno ordinato la pubblicazione.

Le prove che testimoniano l’esistenza di un’empia cospirazione ideata dalle sette massoniche contro la Chiesa cattolica, il Corpo mistico di Cristo, sono schiaccianti e innegabili. Solo uno sciocco chiuderebbe gli occhi di fronte ad essa e fingerebbe che la minaccia non esista.

Papa Leone XIII, nella sua enciclica del 1884 contro la Massoneria, non ha usato mezzi termini: Desideriamo che la vostra regola sia innanzitutto quella di strappare la maschera alla Massoneria, e di farla vedere come realmente è; e con sermoni e lettere pastorali di istruire il popolo sugli artifici usati dalle società di questo tipo per sedurre gli uomini e attirarli nelle loro file, e sulla depravazione delle loro opinioni e la malvagità delle loro azioni. Come i Nostri predecessori hanno ripetuto più volte, nessuno pensi di poter aderire per qualsiasi motivo alla setta massonica, se tiene al suo nome cattolico e alla sua salvezza eterna come dovrebbe. Nessuno si lasci ingannare da una finzione di onestà. Ad alcuni può sembrare che i massoni non chiedano nulla che sia apertamente contrario alla religione e alla morale; ma, poiché l’intero principio e l’oggetto della setta risiede in ciò che è vizioso e criminale, unirsi a questi uomini o aiutarli in qualsiasi modo non può essere lecito”.

    (Papa Leone XIII, Enciclica Humanum Genus, n. 31)

Il Pusillus grex cattolico ritiene che la cospirazione massonica contro la Chiesa abbia segnato una svolta decisiva nel conclave del 1958, quando, almeno in apparenza, il vero Papa fu rovesciato e fu installato un impostore (Giovanni XXIII). È questo l’evento spartiacque da cui prende formalmente avvio la nuova Chiesa modernista, quella falsa religione che ancora oggi si maschera da Chiesa cattolica in Vaticano.

Ma la prova definitiva di ciò si ha non tanto nelle prove dirette del conclave o dei piani massonici, quanto piuttosto negli effetti prodotti dal conclave e dalla conseguente nuova religione che ne è scaturita, una religione che non può, assolutamente non può essere quella cattolica perché insegna dottrine in grave contrasto con la Fede cattolica, per cui chi abbraccia gli insegnamenti della Chiesa del Vaticano II abbandona necessariamente le dottrine della Chiesa cattolica di Pio XII e dei suoi predecessori.

Non ci credete ancora? Bene. Ma qualunque cosa crediate, assicuratevi di farla dipendere dalle prove, non dal fatto che presupponga una cospirazione o che vi piacciano le conclusioni che ne derivano. Cercate sempre la verità, non solo la rivendicazione di una posizione preconcetta che trovate comoda o conveniente.

Il grande p. Frederick Faber, di immortale memoria, una volta ha detto quanto segue in un sermone che ha predicato:

    Dobbiamo ricordare che se tutti gli uomini palesemente buoni fossero da una parte e tutti gli uomini palesemente cattivi dall’altra, non ci sarebbe pericolo che nessuno, tanto meno gli eletti, venga ingannato da prodigi bugiardi. Sono gli uomini buoni, buoni una volta, dobbiamo sperare ancora buoni, a compiere l’opera dell’anticristo e a crocifiggere così tristemente il Signore di nuovo…. Tenete presente questa caratteristica degli ultimi giorni: l’inganno deriva dal fatto che gli uomini buoni sono dalla parte sbagliata.

    (Rev. Frederick Faber, Sermone per la domenica di Pentecoste, 1861; qtd. in Rev. Denis Fahey, The Mystical Body of Christ in the Modern World)

Chiedetevi da che parte preferireste stare nel giorno del giudizio: da quella di innumerevoli Papi, Santi e Martiri cattolici, che nei loro scritti e insegnamenti ci hanno messo in guardia contro i nefasti complotti escogitati dai nemici della Chiesa per la sua rovina – o dalla parte degli apologeti del Novus Ordo “che non sentono il male, non vedono il male”?

Una volta che guardiamo tutto con calma e obiettività, informandoci sull’insegnamento cattolico tradizionale e accettando sobriamente i fatti che abbiamo davanti, ci rendiamo conto che una cospirazione diabolica è stata portata avanti contro la Chiesa cattolica, e che affermarlo non ci rende pazzi o stupidi, ma ci mette in buona compagnia.

A tutti i livelli – dottrinale, morale, liturgico, architettonico – la Chiesa del Vaticano II ha lasciato dietro di sé una vigna devastata. Una sola conclusione è ragionevole: “Un nemico ha fatto questo” (Mt 13,28).

UBI PAPA, IBI ECCLESIA (9): “UN FALSO PAPA ED UNA SEDE IMPEDITA ED USURPATA.”